师学如渊、师品如山、师恩如海 

今年除夕，沪上没有往年的鞭炮震耳欲聋，马路也没有往日的车辆轰鸣如雷。在这万籁俱寂的静美之夜，忽然想起了三位敬爱的业师，他们是廖师序东先生、古师徳夫先生、李师成蹊先生1990年一向体弱多病的古师最先溢然谢世，2006年廖师驾返道山，硕果仅存的李师也于2015年飘然仙去。肃立在李师遗像前时就曾想，一定要写点什么追怀三位老师，却一直没能动手，一直为此自责内疚。今天终于放下一切，澄心静虑地追怀在徐州师范学院求学的往事，缅怀三位业师无数嘉言懿行里的晴空片羽。

36年前的1983年，我有幸成为廖师第二届研究生。虽然已在中学语文讲台上摸爬滚打过15个年头, 但第一次走进大学，对它的内在机制还一无所知，直到开学典礼上，才知道我们有三位导师。系主任邱鸣皋教授恭引三位导师鱼贯而入，落座后依次讲话。这是我人生第一次接触高级知识分子讲话，至今记忆犹新，终生难忘。古师声音浑厚柔和，要求我们不要满足于传授知识，更要努力创造知识。李师声音洪亮震耳，鼓励我们读书求学要有开矿山的精神和毅力。廖师徐缓抑扬，并谆谆告诫说：“求学没有楚河汉界，不能囿于一隅，不要画地为牢，要力争古今打通，由今而上溯古，由古而下探今，溯其源而探其流，方可兼通，方可眼界宽阔，思路深广。”没有见过世面的我，被这场微型开学典礼震慑住了，也被三位导师个性鲜明的风采与学术魅力深深吸引住了。

后来，随着了解的加深才慢慢懂得了，古今兼通是三位导师的共同风格，也是他们得以成就各自学术成就的不二法门。三位导师学术造诣精深，都不仅限于一个专门领域。廖师涉及古今汉语语法学、文字学、方言学、书目文献学，还有多部译著，主持翻译并审定的《语法哲学》一书被国家语委作为礼品赠送瑞典大学收藏，与黄伯荣先生共同主编的《现代汉语》创同类印数之最。古师著有古今汉字、音韵学、诗词格律、方言、普通话推广等领域专著，特别是晚年出版的《汉语中古音新探》一书，是先生用30年心血研究唐写本《切韵》和《广韵》异同考的精心之作，卓然成一家之言，具有里程碑价值，被学者誉之为“中古音研究的路标”。李师是九三学社徐州支社创始人和带头人之一，在繁忙的党委、政务、教学之余，先生还著有《古代作品注释问题研究》、《中国训诂学简史》和《实存斋汉语论文选集》等论著，所论问题几乎均与教学关系密切，来自教学，服务于教学，而且书中对例句的重视程度达到了苛刻的地步。这种敬畏学术的态度在今天恐怕快要成为绝响了吧。

李师一直在教室里给我们上课，冬夏都是衣装整洁，头发一丝不乱，讲课声若洪钟，激情四溢，边讲边板书，写了擦，擦了写，整洁的外套上总是落满粉笔末。李师教案里几乎每页都夹着颜色深浅不一、形 状各异的若干字条，整个教案显得很臃肿极了。我们知道这本臃肿的教案是他多年来不断修订、补缀的结晶，汇聚着多年的研究心得。所以多年后每当备课疲惫而想偷懒时，脑海里都会浮现出李师那本臃肿极了的教案本儿。廖师讲课不苟言笑，平缓中时有起伏，要言不烦，重点突出。下课时偷偷翻阅过他的教案，钢笔蝇头正楷，引行笔直，谨严而飘逸，令人惭愧而羡慕。古师讲课如话家常，诙谐生动，对音韵学、古文字学都能驾轻就熟，举重若轻，生动的例证好像俯拾皆是，绝学被他讲得绝无乏味之感。但因患有心力衰竭、哮喘等严重疾病而中气不足，但仍喘息着讲完每一节课，令人为之揪心。

课后或节假日到导师家拜访，也是各有千秋。古师依然故我，有什么拿出什么招待我们，亲切平和，宛如慈父之于子女。李师总是精心准备四个点心，俨然如对贵宾。告辞时，还要亲自下楼送行，频频鞠躬告别，每次鞠躬都近90度，直到我们的身影消失在拐角。廖师永远一杯清香绿茶，进门前就己经洗盏以待，放好茶叶，进门后各人自冲开水。这时廖师一改授业时的严肃面孔，笑容极灿烂地谈生活、谈学习、谈论文，令人如坐春风里。

“师者，传道、授业、解惑者也”，应是韩文公当年奋不顾流俗，抗颜为师之时的自谦之辞。而《吕氏春秋•劝学》则主张：“故为师之务，在于胜理，在于行义。师必胜理行义然后尊。”“胜理”即学术，“行义”即品格。吾师学如渊，品如山，于弟子恩如海，在苏北平原上竖起三块巍然屹立的学术丰碑，泽被弟子，贻爱后人。正是三位老师当年不弃管蒯，弟子才得以忝列门墙，亲承瞥狄，耳提面命之下得以略窥为学门径，得以与吴继光、杨亦鸣、李葆嘉、刘利、耿超英等精英人士忝为同窗益友，进而改变了人生轨迹。自别师门，卅年光阴弹指而过。如今老师均已仙去，弟子也步入暮年，但老师的道德文章将宛如云龙山上的三株青松永远挺立在弟子心中，仰之如北斗，奉之为圭臬，努力读书、治学、做人、行事，冀有寸进，以报师门。

丁酉年正月元日于沪上